“二月二,龍抬頭”,這句諺語,在我國可謂家喻戶曉。農歷二月二,又被稱為“龍頭節”“春耕節”“農事節”“春龍節”,是我國民間傳統節日。相傳,這一天是“龍抬頭”的日子,全國各地都有不少過節方式和習俗,寧夏也是如此。

  當下,抗疫之戰仍在繼續,特殊時期的“二月二”,我們期待戰“疫”勝利的那一天,昂首,重啟生活的正軌。

 

  “據說龍頭節起源于伏羲氏時期。”寧夏大學人文學院副教授張訸說,伏羲氏“重農桑,務耕田”,每年二月二這天,“皇娘送飯,御駕親耕”,自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王,不僅沿襲了這一傳統作法,而且還當作一項重要的國策來實行,于二月初二,舉行重大儀式,讓文武百官都親耕一畝三分地,這便是龍頭節的歷史傳說。大約從唐朝開始,中國人就有了過“二月二”的習俗。

  傳說歸傳說,不過二月二這天被稱為“春耕節”“龍抬頭”,其實與天象有關。張訸說,舊時人們將黃道附近的星象劃分為二十八組,表示日月星辰在天空中的位置,俗稱“二十八宿”。“二十八宿”按照東西南北四個方向劃分為四大組,產生“四象”,即東蒼龍,西白虎,南朱雀,北玄武。“龍抬頭”實際上說的是東方蒼龍星象的變化。春天農耕開始時,蒼龍星宿在東方夜空開始上升,于是人們就稱作“龍抬頭”。

  龍是我們祖先在蛇、蚯蚓等的基礎上想象出來的,民間把蛇也叫做“小龍”。每年二月二前后,蛇、蚯蚓結束冬眠,開始活動,這一天就成為龍升天開始活動的日子,故曰“二月二,龍抬頭”。而之所以把這天定在二月二,而不是“二月一”或“二月三”,張訸解釋說,這是因為中國的習俗中喜歡雙數。

  此外,這個節日也反映出人們對雨水的渴望。舊時“靠天吃飯”,所以主宰風雨的龍在人們心中的地位相當崇高。俗話說“龍不抬頭天不下雨”,因此到了“春雨貴如油”的初春,人們就祈求龍抬頭興云作雨,滋潤萬物。

 

  為了慶祝這一天的到來,各地都會舉行一些儀式。在寧夏,也有許多風俗習慣。“這天,母親總會烙一摞餅,特別圓,還要炒豆子。我們老家有一句順口溜‘二月二,炒豆豆,麻子把我叫舅舅’。”張方雨的老家在隆德縣,她說除了烙餅、炒豆子之外,家家戶戶都會給小孩理發,叫做“理龍頭”,現在每到二月二,她都會想起這些有趣的習俗。

  在《寧夏民俗大觀》(楊繼國何克儉主編)一書中,也有許多關于寧夏人過“二月二”的風俗記載。民間認為,從二月二開始,地氣轉暖,龍抬頭。人們剃頭理發,也叫“理龍頭”。

  山區吃攪團,謂之“纏龍頭”。家家戶戶炒豆、麥、黍等,然后熟食,謂之“炸臭蟲”。女長輩手持舊鞋,沿炕邊墻角邊敲打邊說“二月二,龍抬頭,臭蟲、跳蚤也抬頭,一鞋打到泥里頭。”山區一些地方還把草木灰盛在簸箕里,在院子周圍敲打撒灰,圍成灰線,叫“啟蟄蟲”,又叫“驅虼蚤”。

  除了這些風俗之外,到了二月二,春回大地,萬物復蘇,也就意味著要忙農事了。現在正是雨水節氣,再有9天,就是驚蟄節氣,“春雨貴如油”,銀川各村鄉的農田里,人們已經為新一年的豐收開始忙碌了。

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  古人認為,龍主水,龍抬頭意味著雨水增多,是大大的好事。于是出現了種種“龍主題”活動,流行最廣的是“引龍回”。即在二月二這天,爭相把“龍”往家里引。

  如何引龍?明沈榜《宛署雜記·土俗》記載了當年北京人“引龍”的情景:“宛人呼二月二日為龍抬頭。鄉民用灰自門外委蜿布入宅廚,旋繞水缸,呼為‘引龍回’。”這種“引龍”風俗在民國時仍流行。

  “引龍回”,也叫“引錢龍”,對財富的祈求是古人喜歡過“二月二”最實際的原因。俗話說“山主人丁水主財”,居于水中的龍能生出財富,代表吉祥,所以二月二引的龍又稱“錢龍”。“引錢龍”就是“迎富”,古人因此將二月二當成“迎富日”,與正月初五“送窮日”相對應。

  除了撒灰“引龍”,還有汲水“引龍”。清道光十年《大同縣志》記載:“初二日,名為‘龍抬頭日’。早刻,戶家按是年治水龍數,投錢于茶壺,汲水井中,隨走隨傾,至家則以余水合錢盡傾于貯水甕,名為‘引錢龍’。”

  鏈接文字據《北京晚報》

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來源:銀川

時間:2020-02-24 11:40

責任編輯:盧麗君

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